品嚐。這輕描淡寫的幸福

今年夏天我去了台東鸞山森林博物館。這座博物館不但沒有門、沒有室內展示廳、
沒有空調冷氣、沒有水電、沒有路標、也沒有紀念品商店。。。
但在這，卻讓我跟大自然的恩典再一次相遇，帶回家的更是 滿滿的感動與豐盈。
˙

今年初到台東流浪時，閒聊中聽到小官與山豬夫婦描述他們去了
一個有著 阿凡達大樹 的 森林博物館 時，
心中馬上浮出一幅 宮崎駿 動畫裡大樹參天的場景。。。
不時牽動著Sylvia 蠢蠢欲動的心。
沒錯，早在那時就一直很想要拜訪了
只是這個特別的博物館有著它自己的經營模式，
需要湊滿幾個人，然後請森林拔物館的人員作詳細導覽。
(所以我才一直靜靜的等待，等著把一群朋友們拐到台東玩的時機呀~嘿嘿)
 

也就是說，被原始森林環繞的森林博物館，
不是你說要去就可以帶著銀子、開著車子
大搖大擺走進去就得寶山的。

引用這座目前台灣絕無僅有博物館主要幕後推手～
阿力曼大哥的話：
"森林博物館不是一個觀光景觀、
也不是民宿或農場的模式來招攬客人..."(很酷吧~!)

跟台灣大部分低海拔原始林一樣，
進到了森林裡若是沒有一個
有經驗的生態嚮導解說蟲鳴鳥獸、森林大樹的公生共存關係；
或是沒有一個瞭若古今的文史工作者對你訴說當地歷史脈絡～的話，
相信我～妳/你一定會覺得很無聊，
而且都市俗症頭也會在一邊趕蚊蟲一邊拍泥土當中馬上發作，
心裡想著："我有病～幹嘛大老遠跑來這個沒冷氣、
又充滿泥巴、蚊蟲跟雜樹的鬼地方.....喃喃自語....."
(身為當年勇登山社一員的sylvia對都市俗症頭的想像～)
   

終於，在今年的仲夏小旅行，
我把竹蜻蜓的幾個好捧友們給拐到台東跟我會和，一起去旅行了！
(Sorry~大嬸我鋪陳了這麼長一大段～終於要進入遊記主題了)

二話不說，馬上請山豬夫婦幫我打電話給阿力曼大哥預約導覽，
在約定好的時間裡，我們一行人開著車子
浩浩蕩蕩的到了台東鸞山村警察局集合。

P.S.鸞山警察局的警察先生們很NICE喔~
不但借我們廁所，也提供茶水讓我們裝在自己的水壺裡，
還叮嚀我們天氣熱要多喝水！揪感心啦～


等待其它團體到齊前，
晃到警察局旁邊的廢棄小屋隨手拍拍，　
今天的嚮導阿力曼也出現了。


上車，再出發～當天天氣好的不得了，
高高的絲縷狀捲雲讓人神清氣爽！


車行了不知道幾公里後，
在沒有路標的產業道路的路旁停下來，
我們進入了當地原住民(布農族)叫作"會走路的樹"的白榕原始林。


實在是太壯觀了啦～我驚呼。。。 就像阿凡達的大樹一樣呀！

盤根錯節的樹幹蜷曲在一起，
撐起了一片足以遮蔽天空的樹網，
看著光線從樹枝細縫間篩了下來，
織就出了一片點點繁星般的森林網眼。


阿力曼為我們解說著，為什麼叫作 會走路的樹 呢？
是因為白榕主樹長大後，會持續延伸出許多氣根，氣根長的又多又快又猛，
而原來的主樹根枯掉之後，這些氣根反而成了主幹，
所以讓當年以樹木作為分界土地的原住民的祖先們，
傻了眼～"怎麼樹的位子會動勒？"
因為白榕找不到最初長出位置特色，所以被原住民們稱作為說"會走路"啦！。


接著，我們繼續開著車子前往第二站 - 天堂之門
這是由兩棵緊鄰的高聳神木建構出來的"門"，
站在下面，人，真的顯得好渺小。


話說，台東延平鄉鸞山村的山林，
居住於這邊的布農族人將之稱之為Sazasa，
意思就是「肥沃的土地」。
其實當初好早好早的時候，布農族的祖先是住在山的那一邊的，
(就是高海拔的中央山脈山上啦)
可是日據時代日本人用武力強制將族人遷移到台東都蘭山一帶，
所以這一支布農族支脈就開始在台東延平鄉鸞山地區安身立命。


看完了神聖的天堂之門，
就開始了我們森林體驗的行程喔～


在進入山林之前，阿力曼大哥帶著我們大家跟山神報備，
告知山神、祖先及土地，我們要進入山裡面囉～請保佑我們一切順利平安。
原住民對大自然謙卑的敬山謝天態度在這邊展現無遺。


當我們經過一線天時，阿力曼大哥告訴我們，
山林自然跟人的身體也是需要休息的，
不能予取予求使用以及過度的打擾，
所以每過一段時間，原始山林體驗的活動就會換一條路線，
讓原先的路線可以回歸安靜，並且修身養息。


我終於知道為什麼森林博物館在這遍山林裡，
完全不休棧道更不會有水泥台階了，
就連人為走過的痕跡都會打擾員有的生態系了，
更何況那些永久性人工建設呢？
(雖然我對於自然生態工法沒有什麼涉獵，
可是覺得這樣的作法對大地是比較好的～)


相對於每到一處公/私營自然觀光景點，
看到的就是綿延數公尺的人造階梯與大紅油漆扶手、
甚至是水泥台階跟小叮噹造型水泥垃圾桶＞＜(窘)
真應該讓中央/地方的當地政府官員來看看這邊居民的用心。



又扯遠了...
走著走著，我們就到了爬樹的課程了～～


躡手躡腳的跟著團員
手腳並用的攀著錯綜複雜盤旋在大石頭上的大樹氣根


同行友人小羅與佑儒也很nice的
幫助同團的小朋友們爬上阿樹喔，值得鼓勵鼓勵！！　




這一張是佑儒在示範　
捧起一把泥土，輕嗅土地的芬芳。。。
姿勢一百分！！


中午吃的是原住民有機餐～


我們沒有用一般的碗，用的是月桃葉喔！
這樣成的飯還有著特殊的月桃香氣喔。。。。
大家手上拿著的是竹子作的筷子，很特別吧～

我的天啊～森林博物館為我們準備的有機餐分量好多喔，
而且每一道都好好吃，
在野外煮的飯菜竟然可以有總舖師的level 耶~
而且聽說所有的食材不是在山上摘的就是族人自己種的，
完全都是沒有農藥，也沒有化學有的沒的喔！


我們一群人還種了一棵小樹，
大家還煞有其事的繞起一個圓，
唱起布農族八部合音(其實唱得真的很難聽~可見大家沒什麼天份)
誠心祈求山神，讓種下的小樹可以順利長大喔！


真希望下次有機會再回到森林博物館拜訪，
那時候我們的小樹應該長得又高又大了呀？！
(OS: 你想太多了~沒聽過百年樹人嗎?)



[同場加映]：
在神聖的天堂之門下，
阿力曼大哥跟我們講了森林博物館的源由。。

阿力曼：
"這個地方是六年前，
有財團計畫將我們部落上方原始榕樹巨木群買下來蓋靈骨塔、渡假村，
我們為了搶救珍貴原始的榕樹巨木群，
到處籌錢把它保存下來，並成立原鄉部落種建基金會，
將土地交給基金會管理，透過土地信託的機制，
開始有計畫的保護珍貴原始的榕樹巨木群，
作為環境教育、文化重建、族群交流、部落遊學、野外靈修、生態體驗等的互動平台。
目前已有43000人次參訪，參訪體驗會安照對象安排設計各別的課程。......"

(Sylvia碎碎念: 啥?這麼美的地方要剷平蓋納骨塔?!～大驚)


說到ˋ這兒，Sylvia真是一整個很訝異，
想不到在這個原鄉部落有著如此的一段故事....
當年布農族祖先們流離失所後，在台東山區找到了新樂園，
幾個世代下來，族人學習適應當地的自然生態，
並與之共生共存，更進一步發展出一套特有的山林生活智慧。

可是竟然在世代以後，他們的子孫們卻又遇上了流離的可能。。。
        怎麼會這樣？　我　不　懂　？！
(心底os:妳怎麼會不懂呢? 資本主義的機制，我們大家不都熟悉得很嗎？)

當然故事不僅僅就這樣而已～～

就在這一片美麗的山林差點要被推土機剷平之際，
陸續開始有一些多年在外討生活的布農族子弟回鄉，
心想著怎樣都不能就讓祖先土地-樹根、還有文化-枝幹
就這樣隨著市場機制消失在大型機具的蠻力之下，
因此開始四處奔走。。。找人　找力　找錢

聽說，阿力曼大哥就是那個時候
把自己一輩子的積蓄還有家族留下來的土地通通拿去銀行作抵押，
借了一大筆貸款，然後硬著頭皮把布農族祖先的土地買下來，
並且成立原鄉部落種建基金會，
將土地交給基金會管理，
透過土地信託的機制，保護這些自然資源與先民文化。


這張照片是嚮導阿力曼大哥帶著他的山刀
你們別看他像個肚子大大的、手腳腫腫的一般中年男子，
在我心中，他真的是個 頂天立地的男子漢 呀！
不然在我們現實生活中會有幾個呆子跟他一樣有Gut，
傾家蕩產就為了買下一座山來保護，
而且不立招牌、還管制拜訪人數～
這是驍勇善戰布農族勇士保護家園的勇敢與堅持啊！

今年夏天除了穿著夾腳拖去海邊；
或跟著人群在演唱會裡熱血的搖頭晃腦擠來擠去....
在台東與森林博物館的相遇，才更是讓人覺得這個夏天好原味！

[後記]：

回答網友關於森林博物館的問題。。。

當初我是請台東有人在家民宿主人~山豬夫婦幫我跟阿力曼接洽的。
他們跟阿力曼大哥是多年的好朋友，
大家應該可以寫信或是打電請他們幫忙囉～
(山豬&小官很熱心~而且山豬是東台灣蝴蝶的生態專家喔)

山豬電話: 0963-198654
山豬的E-mail:  mp5812@ms59.hinet.net





延伸旅程:   到台南轉圈圈～放空。發呆。轉圈圈吧